Xang Hứng: “Cô” Hùng

Hang Cua lúc bình yên. Ảnh: HM

Hang Cua lúc bình yên. Ảnh: HM

– Hôm nay đến lượt thằng Phú cho anh sờ chim, tối anh đãi lũ chúng mày món cháo Đa, chợ Hàng Da.

Giọng the thé của “cô” Hùng cất lên làm chúng tôi tỉnh cả người.

Hanoi tháng bảy nóng như cái lò lửa. Sau một ngày lặn ngụp trên Quảng Bá, bảy thằng chúng tôi tụ tập hóng mát trước cửa nhà thằng Văn Phỗ ở phố Cửa Nam. Chưa đến giờ bố mẹ đi làm về nên cả bọn ngồi tán phét với nhau chuyện trên giời dưới bể với cái bụng đói meo.

Tuấn Tẹo, thằng bạn nghệ sỹ nhất trong đám với giọng ca vàng đã làm ngây ngất bao thiếu nữ Hanoi đang thao thao bất tuyệt kể về thành tích chinh phục mấy mụ sồn sồn trong xóm. Cả bọn há hốc mồm, dãi rớt chảy lòng thòng tưởng tượng đến những món cao lương mỹ vị thơm ngon, phần thưởng của Tuấn Tẹo giành được khi ôm đàn, bí mật hát những bản tình ca ướt nhẹp trong tiếng thổn thức của mấy chị già.

“Két…két…”, tiếng phanh của chiếc xe đạp Peugeot mầu đỏ ớt rít lên chói tai. Từ trên xe, một thân hình mỏng dính như tờ giấy “pơ-luya” bước xuống. Bằng những bước chân uyển chuyển, cái mông lép cố cong tớn, “cô” Hùng vung vẩy hai tay làm tà áo lụa hồng tung bay phất phơ trong gió, ẩn hiện trong chiếc quần sa-tanh màu xanh da trời nhạt là vệt chéo của cái quần lót ren trắng nhỏ xíu.

Hùng là con cả trong một gia đình danh giá, buôn bán giàu có tiếng Hanoi, được học hành tử tế. Chỉ có điều càng lớn Hùng càng tỏ ra nữ tính: thích trang điểm, chơi đồ hàng, mặc váy và mê … giai. Lúc bấy giờ, miền Bắc còn ảnh hưởng nặng nề của “Tây” cho nên thứ ngoại ngữ được phổ biến nhất, “sang” nhất là tiếng Pháp.

Với vốn tiếng Pháp giỏi, Hùng đi dạy ở trường ngoại ngữ Thanh Xuân.

Vật chất ê hề: nhà cao cửa rộng, tiền căng phồng túi. Nào quần áo Va-li-de, xu-chiêng, xì-líp Pháp, mỹ phẩm thượng hạng, xe Peugeot đắt tiền cũng không làm Hùng thỏa mãn. Anh muốn yêu và được yêu.

Phải chi anh vẫn gầy nhẳng, vú lép, mông teo, khuôn mặt chuột kẹp nhưng giàu có thì cũng đủ làm siêu lòng vô khối chàng đẹp trai, khỏe mạnh nhưng thiếu thốn đủ thứ. Đằng này đã xấu, anh lại càng trở nên vô duyên tệ, không thể chấp nhận được bởi bộ ngực lép kẹp, con chim to tướng lúc nào cũng nổi cộm đằng sau lớp quần Sa-tanh siêu mỏng.

Trong “Tứ khoái”, Hùng chỉ được thưởng thức có ba. Mà thật khổ, các cụ dạy rồi: “No cơm – ấm cật thì lại dậm dật tứ tung”. Sau nhiều đêm trằn trọc, mất ngủ, Hùng quyết định nếu không có thằng nào tự nguyện yêu mình thì anh sẽ dùng tiền mua bằng được “tình yêu” của chúng.

Mỗi khi tan trường, cô Hùng cong mông đạp chiếc Peugeot màu đỏ ớt về nhà. Rã rời sau một ngày trên bục giảng, khi đạp xe qua phố Cửa Nam, mắt Hùng bỗng sáng rỡ khi bắt gặp một đám con trai cởi trần, thân hình hừng hực nhựa sống đang túm năm tụm ba tán gẫu. Trong ánh sáng leo lét của ngọn đèn đường, những tấm thân trẻ trung của chúng lóng lánh những giọt mồ hôi mà chỉ nhìn thôi đã thấy thèm.

Một lần thu hết can đảm, Hùng ghé vào vỉa hè. Lấy cớ yêu âm nhạc, Hùng đề nghị lũ chúng tôi hát cho anh nghe bài tình ca nổi tiếng thời bấy giờ của ca sỹ John Denver, bản “Take Me Home”.

Giỏng đôi tai chuột lên, mắt dán chặt vào những tấm thân đầy cơ bắp, cân đối, bóng nhẫy mồ hôi của đám con trai. Nghe xong, Hùng đưa ra đề nghị:

– Anh rất Touché và Merci các chú về bản nhạc, nhân tiện đây, anh muốn mời các chú Manger một chầu Sen – Dừa.

Ôi trời, chỉ vừa nghe đến từ “Sen-Dừa” là mắt cả bọn sáng rực, nước dãi từ đâu đã chảy ra tong tỏng.

Đi bộ sang đường Phan Bội Châu, cả lũ hiên ngang bước vào quán giải khát. Ly Sen Dừa sao mà tuyệt vời thế, như liều thuốc tiên đã xua tan những mệt mỏi của một ngày dài vất vả vì chơi bời, phá phách.

Cuộc đời vẫn đẹp sao !

Đều đặn mỗi ngày, chúng tôi chỉ mong đến chiều, mong được nghe tiếng phanh “Két…két”, mong gặp lại khuôn mặt chuột nay đã trở nên thân thiết, đáng yêu kia.

Một hôm khi Hanoi đã vào Thu, Hùng lại đến. Sau khi ngẩn tò te nghe bài “Biển nhớ”, bằng giọng xúc động run run, anh đề nghị:

– Hôm nay anh muốn sờ … chim chúng mày, mỗi ngày sờ một đứa. Sờ xong anh sẽ chiêu đãi mỗi đứa một bát phở bò Châu Ký – Bà Triệu.

Cả bọn nghe xong thộn hết cả mặt vì quá bất ngờ, nhưng khi nghe đến Phở thì nước dãi lại như mọi khi, túa ra thành từng dòng.

Khôi “Cẩu”, một thằng bạn lưu manh nhất đám giơ tay: “Để tao”.

Chúng tôi vô cùng cảm kích trước hành động cao cả của nó, cũng như bất cứ khi nào gặp nguy hiểm, nó luôn là đứa xông pha lên tuyến đầu. Cô Hùng âu yếm ngồi xuống bên cạnh nó, nép trong bóng tối của hàng sấu, cô hì hục thỏa mãn thú tính của mình.

Dễ có đến 10 phút sau, chúng tôi nghe thằng Khôi hét lên: “Thôi đi chứ, tao đói lắm rồi”.

Cô Hùng tiếc nuối rút tay ra rồi lom khom đứng dậy. Trong ánh sáng vàng ệch của ngọn đèn đường, tôi nhận thấy mồ hôi lã chã tuôn ra trên khuôn mặt chuột kẹp, đỏ rần vì sung sướng của cô.

Những bát phở bò ngọt lịm, thơm cay vị chanh ớt nhanh chóng biến mất trên bàn, cả bọn len lén quẹt mũi nhìn nhau. Trong ánh mắt chúng nhận thấy có chút ân hận như vừa làm điều gì đó không phải với thằng bạn mình. Tôi cũng vậy.

Nhưng thói đời là thế: “Quen mui bén mùi ăn mãi”, đã trót nhúng chàm thì gột sạch thế chó nào được. Tuần tự những ngày sau, mỗi đứa chúng tôi đều chấp nhận hy sinh cá nhân cho hạnh phúc của tập thể.

Vị ngon ngọt của những bát Mì vằn thắn Phố Huế, Ngỗng quay Hàng Buồm, phở xào Tạ Hiền, cháo Đa Hàng Da … làm chúng tôi quên đi mặc cảm tội lỗi. Cô Hùng hạnh phúc ra mặt, chúng tôi có giấc ngủ no nê cùng những giấc mơ thơm mùi dầu mỡ.

Với bản tính quen nhường nhịn bạn bè, tôi là thằng phải “bán mình” sau cùng.

Hôm đó, trời Hanoi trở gió mùa Đông Bắc. Co ro trong cái lạnh cuối Thu, cả đám lại tụ tập bên vườn hoa Cửa Nam đánh đàn và … chờ nghe tiếng xe đạp phanh “Két…két”.

Run rẩy trong gió lạnh nhưng cái chính là do cảm giác lo lắng, hồi hộp, sợ hãi. Ngồi thu lu, lấm lét nhìn con đường hun hút vắng tanh, lòng tôi thầm mong hôm nay cô Hùng bận việc hoặc ốm đau mà không đến. Chắc tâm trạng của tôi hôm ấy chẳng khác mấy với kẻ sắp phải ra pháp trường, có điều là kẻ tử tội thì được ăn trước khi bị hành quyết.

Lũ bạn xúm vào động viên an ủi tôi, chúng hứa hẹn, trấn an rằng sẽ chẳng sao đâu, sẽ nhanh thôi rồi chúng mình lại được đánh chén. Lúc này mà có muốn cũng chẳng chạy đâu được, vả lại tôi không có thói quen bỏ mặc bạn bè lúc gian khó.

– Anh đây, thằng xanghứng đâu rồi ? Giọng cô Hùng vang lên; Cuối cùng điều sợ hãi nhất cũng đến !

Hung thần của tôi hôm nay khoác trên mình bộ áo choàng lông thú trắng, quần dạ nâu bó sát làm nổi bật đôi chân gầy tong teo và cái cục to tướng cộm lên giữa háng. Son phấn quá đà đã làm khuôn mặt chuột kẹp, râu ria lởm chởm của anh giống hệt mặt con ma cà rồng với cái miệng rộng đỏ lòm, đầy răng nhọn hăm hở chờ hút máu.

Mím chặt môi, dùng trí tưởng tượng đưa mình đến bãi biển Sầm Sơn ngập nắng để quên đi cảm giác ghê sợ khi bàn tay gầy guộc ma quái lần vào trong quần mình. Tôi tự trấn an rằng sẽ qua nhanh thôi và hình dung đến bữa ăn nóng hổi, thơm ngon sắp đến. Lần này lũ bạn sẽ được hưởng hạnh phúc do chính mình mang lại. Tôi nhắm nghiền hai mắt.

Bàn tay xương xẩu lạnh ngắt vừa chạm vào của tôi đã giật phắt ra, rồi bằng giọng chua ngoa đanh đá, cô Hùng giận dữ quát to:

– Chúng mày lừa chị rồi, của nó có bằng ngần này thì hôm nay lũ chúng mày chỉ đáng ăn … Cứt !

Xang Hứng. 12-2013

Advertisements

86 Responses to Xang Hứng: “Cô” Hùng

  1. miên says:

    Bồ Câu bảo thằng Á Căn Đình dùng tên lửa Yankee bắn máy bay Ăng Lê nhưng vì bị bán thông số nên phi công Á Căn Đình toàn bắn trật .Tào Lao , Thằng Á Căn Đình chủ yếu chơi hàng Pháp Nhợn ,còn bán hay ko Miên tui ko võ đoán bựa .
    Chưa chắc vủ khí Yankee hay vủ khí Nga Ngố và Tề giết dân thừồng nhiều hơn trong chiến tranh Việt Nam nhé .Hãy tìm hiểu 1 cách công tâm

  2. miên says:

    Thế ra Bồ Câu quay còm cho Miên tui và bảo tui Hung Hăng nhưng Tư Duy hạn chế nhưng đọc còm tui mà chẳng hiểu gì .Sau đó còm thêm cái bảo rằng là ko nên mua hàng nóng Yankee.
    Ngay từ đầu tôi giữ ý kiến là Vệ mua hàng nóng của Nga Ngố là tối ưu vì rẻ hơn hàng Yankee ,vì tiện lợi và phù hợp với tính Vệ .
    Bây giờ mua hàng nóng Nga Ngố chưa đem ra múc nhau mà có tiện lợi nhiều như thế ,đến khi đem tàu ngầm Nga Ngố ra múc nhau thì còn tiện lợi khủng hơn nửa nhé .Khi nào đem bắt đầu đem ra múc nhau Miên tui sẽ nhanh chống thông báo cái tiện lợi khủng luôn nhé .Lúc ấy tàu ngầm Nga cộng với tính Vệ kết hợp nhau mà đem múc với các chú khác thì e rằng chú Nga Ngố cũng khiếp đảm luôn .Cở Tề ko hoảng mới lạ ,may ra trên thế giới chỉ có 2 chú cùng đẳng cấp Vệ thui, đó là chú Nhật Lùn và chú Arab .
    Bồ Câu nên về học tiếng Vệ lại rồi còm nhé ,giống như chú K’ Ho liếng thoáng bắt bẻ Miên tui về giá cả hàng nóng . Giá cả hàng nóng chú Nga Ngố rẻ gần 1/2 so với hàng nóng của Yankee cùng Lớp Tàu Ngầm Yankee nhé .
    Hãy đọc kỹ rồi phản biện nhé BoCau,đừng láo táo .

  3. CD@ says:

    -nhẽ ra chỉ đọc, không com, vơi entry như vầy, nhưng vì đọc, thấy có vài com viết liên quan tới gia đình họ B

    deleted

    xin phép dài dòng, kết lại,chủ trang xem có nên viết “thông điệp đầu năm” gửi cho các hang viên…na ná, same same…như thong điệp mà bác Phạm Toàn có bài viết “vơi câu chữ,đầy ắp ý tứ”, kết thúc bằng từ mang âm hưởng cuộc sống của thế hệ @ : “phắn”…!

    • Hiệu Minh says:

      Tôi mong rằng bà con trong hang Cua không nên đưa tên tuổi cụ thể vào đây, hãy tôn trọng sự riêng tư. Tôi định xóa hết các còm này vì nó vi phạm đời tư của nhiều người.

      Nếu ai đồng ý xin thumb up. Đủ 20 phiếu tôi sẽ xóa comment.

  4. CỐT THÉP. says:

    Bàn tay xương xẩu lạnh ngắt vừa chạm vào của tôi đã giật phắt ra, rồi bằng giọng chua ngoa đanh đá, cô Hùng giận dữ quát to:

    – Chúng mày lừa chị rồi, của nó có bằng ngần này thì hôm nay lũ chúng mày chỉ đáng ăn … Cứt !
    ————————————————————————————————————-

    Kính cụ Xang Hứng : xin sửa lại cái kết cho đúng với sự thật.

    Bàn tay xương xẩu lạnh ngắt vừa chạm vào …. của tôi (XANG HỨNG) , Á….Á….tôi la lên. Khi tỉnh dậy, tôi thấy mình nằm trong bệnh viện, vùng háng bị băng kín. Tôi hỏi bác sĩ : em bị sao vậy ??? bác sĩ nói : đơn giản, cậu bị XANG HỨNG !!!

    P/S : May cho cô HÙNG là không gặp phải CỐT THÉP ( nếu gặp phải Cốt Thép thi cô Hùng phải vào bệnh viện để băng bó hai bàn tay )

  5. Dove says:

    Hàng Chú Sam có cho Dove cũng ko thèm lấy.

    Nhớ lại vụ Faulkland war (1982), không quân Argentina xài tên lửa không đối không (sidewinder) của chú Sam. Thế nhưng chú ấy lại bán các tham số điều khiển cho Anh, bởi vậy phi công Argentina toàn bắn hụt và về chầu thủy thần.

    Còn tiền lệ VN thì tệ hơn, bằng chứng là trong vụ hải chiến Hoàng Sa (1974), theo tố cáo của Hải lực VNCH thì hóa ra chú bán Sam bán đồ cổ vứt đi cho họ:

    “Trong trận Hải chiến Hoàng Sa, Hải Quân Việt Nam không có loại tàu thích hợp cho trận chiến. HQ-5, HQ-16, HQ-10 là loại tàu cồng kềnh, vận chuyển chậm, súng quay bằng tay nên theo dõi mục tiêu khó khăn cũng như nhịp bắn chậm. Chỉ có HQ-4 là tối tân nhất, các súng đều sử dụng bằng điện, tốc độ bắn nhanh, radar có tầm xa, vận tốc chiến hạm cao. Nhưng HQ-4 rút lui giữa trận đánh vì khẩu 76 ly tự động bị hư không sử dụng được.”

    Đó là tuân dương và hộ tống hạm của Chú Sam mà chọi với 2 tàu tuần duyên lớp Kronstad thì đã vất vả đến như thế, nay lại mua về chẵng nhể để làm bia bắn tập cho hàng không mẫu hạm Liêu Ninh của Tàu à. Lại còn xúi mua tàu ngầm của Chú Sam ư? Nhỡ chú cài “rệp” Snowden vào đấy thì vứt. Tệ hơn, khi lâm trận, theo tiền lệ Hoàng Sa, để giữ hòa khí với TQ, chú ấy lại cho người đến gỡ mất cái sonar thì thành ra tàu ngầm điếc, Liêu Ninh nó dã cho thấy bu.

    Mới đây nhất Chú Sam bán cho Philippines một WHEC cổ, đồng niên với HQ-4, nhưng lại ko được trang bị vũ khí.

    Thế là tụi Phi phải sang VN, ba lần đến nhà Dove cầu cứu. Nghĩ đến tình ASEAN, Dove bèn vận dụng binh thư chiến tranh nhân dân, chế ra nạng cao su bắn sỏi, đủ để tụi Phi trang bị cho 10 vạn thiếu niên leo lên tàu đồng nát của Chú Sam ra bãi cạn Scarborrow giữ đảo.

    Sự thật đơn giản là như vậy, chỉ trừ mỗi đoạn cuối. Đó là do Dove chế ra để giảm văn bựa tăng văn nghệ cho hợp với tiêu chí của Tổng Cua.

    • Dove says:

      Ủa, tại sao recom cho bác Miên mà nó lại nhảy tuốt lên đây?

      Hả?

    • says:

      Bác Dove, Mỹ viện trợ các tàu Hải Quân, mấy trăm máy bay, hàng ngàn chiến xa cho VNCH hoàn toàn miễn phí.. Đây là các chiến hạm, họ không dùng nữa, đem tân trang rồi cho miền Nam miễn phí . Miền Nam không phải trả một đồng nào cả cho Mỹ.

      Số nợ công của miền Nam, từ 1955-1975, chỉ có 140 triệu Dollars từ IMF . Trong Hồi Ký ông Trần Quang Cơ và Bên Thắng Cuộc của Huy Đức, nói Pháp cho mượn 140 triệu US đễ VN trả món nợ này. Có mượn tiền WB không ? Không thấy ai nói.

      Nợ công của VN hiện nay khoảng từ 168-175 tỷ US.

      • Dove says:

        Thế thì Dove lại càng giận bà Loretta Sanchez và HRW. Xúi Chú Sam bỏ ra hàng tỷ USD để giết người ko ghê tay ở VN và Trung Cận Đông và bán rẻ đồ phế liệu để làm mồi cho tuần duyên của Tàu.

    • says:

      HQ 4 Mỹ cho VNCH tên Mỹ là USS Forster (DE-334) hoàn toàn khác tàu Mỹ bán cho Phi là USCGS Dallas WHEC 716.

      Tàu HQ 4 vô biên chế (commissioned ) Hải Quân Mỹ 25 Jan 1944, viện trợ VNCH 25 Sep 1971.
      Tàu WHEC-716 vô biên chế (commissioned ) Hải Quân Mỹ 11 March 1968, bán cho Hải Quân Phi ngày 22 May 2012 giá 38 triệu Dollars. Nếu muốn mua vũ khí trên tàu, Phi phải trả tiền thêm . Phi nhất định không muốn mất tiền nên kỳ kèo mãi chưa xong.

      http://en.wikipedia.org/wiki/USS_Forster_(DE-334)
      http://en.wikipedia.org/wiki/USCGC_Dallas_(WHEC-716)

      Năm 2013, VN nhận được 11 tỷ Mỹ Kim Kiều Hối, Philippines nhận được khoảng gấp đôi VN là 25 tỷ Mỹ Kim, nhưng Phi không muốn bỏ tiền ra mua vũ khí Mỹ, mà chỉ muốn Mỹ cho không, như viện trợ VNCH trước đây.

      • Dove says:

        Như vậy là DE – 334 có tuổi tác chỉ là 28 năm. Còn WHEC – 716 còn già nua hơn: những 45 tuổi cơ.

        Mới rồi Chú Sam bán cho người nhà một hàng không mẫu hạm khoảng tuổi của WHEC 716 với giá chỉ 1 USD thôi.

        Đề nghị TTg Ba Dũng ân xá Dương Chí Dũng và cử sang Phi làm chuyên gia mua tàu.

  6. Hiệu Minh says:

    Thông báo nhỏ

    Hiệu Minh blog ủng hộ Cơm có thịt

    2 triệu đồng do Người Đô thị (anh Chanh Tam) và có thể VietQ (Hoàng Tuân) chuyển đã đến với các cháu trong chương trình “Cơm có thịt”. Như vậy còn thiếu bài bên Tuổi trẻ của chị Thuy Cuc chưa thấy chuyển như chị đã hứa. Còn ba bài trên VNN thì phải đợi kha khá

    THỐNG KÊ ỦNG HỘ CƠM CÓ THỊT Ngày 2.1.2014
    11- Anh HIỆU MINH ủng hộ 1.000.000 đ tiền nhuận bút báo Người Đô Thị chuyển trả.
    https://www.facebook.com/notes/trần-đăng-tuấn/thống-kê-ủng-hộ-cơm-có-thịt-ngày-212014/499814623468459
    THỐNG KÊ ỦNG HỘ CƠM CÓI THỊT Ngày 31.12.2013
    32- Bạn HIẾU MINH ủng hộ 1.000.000 đ (Hiệu Minh???) – Hy vọng đây là do VietQ chuyển.
    https://www.facebook.com/notes/trần-đăng-tuấn/thống-kê-ủng-hộ-cơm-cói-thịt-ngày-31122013/499811980135390

  7. miên says:

    Tức ko cô sóc !
    Miên tui biên thêm 2 cái còng măng để giả nhời cô và chú K’ Ho để làm rõ hơn tại sao dùng hàng nóng Nga dài ơi là dài và 1 còng măng về tên Hán Việt của Cambodia cũng gất dài thế mà chả thái ông còng măng nầu nhảy ga .Tức ko?
    Để các cô các chú khỏi bẩu Miên tui còng măng giả danh gì gì ,tôi xin phép lão cua cho Miên tui còng măng theo phong cách bựa của chú / con Han thế nhá nhá .
    looking forward to hearing from Lão Cua.
    Khiếp ! hum nai cop past tiếng Ăng lê trên ông Google bỏ vầu nhà lão Cua ha ha .
    Dear HH ,
    Miên tui còng măng bên Nhà chú/ con Han toàn ngôn ngữ gất bựa cô HH .Có lẽ cô nhầm chăng ?

    • Hiệu Minh says:

      Bác Miên cứ việc comment thoải mái, nhưng đừng nghĩ rằng “bựa” sẽ làm nên thương hiệu lớn, nhất là trong hang Cua này.

      Viết sai chính tả một cách cố ý, văng lung tung, nói chẹo hay chế giễu người Việt bằng từ nước Vệ… là điều không nên chút nào.

      Tôi thỉnh thoảng vẫn văng lung tung, nhưng có lẽ cả chục entry mới dám một lần, nhưng đúng…chỗ 😛

      • gopsy says:

        Chào quý vị , tôi xin có 1 đề nghị , mục đich sao cho có nhiều người góp ý để xã hội VN ta khá hơn .
        Tạm gọi là ĐN1 , tôi đề nghị rồi cus sủa dần , cho đén khi cangf nhiều người góp ý , sẽ cos ĐỀ NGHÌ hợp lý hơn .Rồi nhiều nguòi sẽ gops y sủa đỏi . Cungx gioong nhuw cacs Bai vieets cua HM , nhung ta sex lapj ddi lapaj laij raats nhieeuf laanf . ( sorry the TELEX is not working ) from HM Tieng Viet .
        Thi du nhu , cacs bao ddien tu VN co mucj commment binh luan ve 1 Su kien laf 1 cty muon dong thue , nhung so Thue ko chiu nhan ngay , phai chi ra phong bi 3 lan hon , moi duoc cho dong thue ( gay tro ngai cho Doanh Nghiep dos ) . Nguoi viet comment ddos dang len .
        Neus nguoi Phu trach Muc do ko bi Tong Bien Tap cats bor cut vi so haix nha cam quyen .
        Nhieu nguoi comment , viet ra cacs Su Kien Tieu Cuc len nhieu to Bao Dien tu ( hay Bao chu viet khac ) …. Toi tin rang xa hoi se duoc cai tien dan …
        Xin Quys Vi khac gop y , bor sung sao cho DeNgnhi nay ngay cang Hop Ly Thuc Te hon .
        Va chung ta co noi place der Suy nghi Thinking to Improve continuously . Thanks Bac HM.

        • Hiệu Minh says:

          Cứ đăng lên thôi, chả hiểu cụ Gopsy viết gì 🙄

        • gopsy says:

          Xin giải thích ,
          Thí dụ trên , về Sở Thuế đã làm khó Doanh Nghiẹp , ko cho đong Thuế ngay , khi có phong bì gấp 3 lần tiền thuế , Doanh nghiép đó moi đuọc đong thuế và cấp giấy chứng nhân .
          Khi tờ báo Điện tủ VNÊXPress đăng lên báo việc tiêu cục này , khoảng 3 doanh nghiệp khác cũng co bài viết comment , rằng họ cũng bị tình trạng giống như thế , cũng bị Sở thué làm khó dễ , phải xuỳ tiền ra mới cho nạp thuế .
          Tôi đề nghị , có rất nhiều trường hợp như vậy , mình làm sao co chỗ ( như các Tờ báo , blogg , …) để các nạn nhân của các tiêu cực giải bày các sự việc . Khi có được càng nhiều nguòi than phiền , các Cơ Quan Chinh Phủ đó sẽ phải bớt Tham nhuxng .
          Thí dụ khác , tại Phường A , hành dân đẻ đòi phong bì của Mr. B . Nếu có dịp , như tờ báo cho comment , Mr. B uất ức sẽ nêu rõ truòng hợp O ta bị Phuongwf lamf tieenf thees naof.
          Neeus nhieuef nguoiwf lamf gioong Mr B , sex phai khas hown chuus.

        • mười tạ says:

          ủng hộ bác Gopsy đã góp ý.

      • miên says:

        Dear Lão Cua !
        Miên tui cũng ý thức là When in roma do as the romans do ,nhưng vì có ngừơi nói Miên tui là giả danh gì gì nên Miên tui mới xin phép lão Cua cho còm kiểu ” bựa” mà tui quen còm bên nhà Lão Songhan , Photphet , Dr Béo v.v.v.Nhưng lão Cua ko đồng ý thì tui thôi biên kiểu ” bựa” . Cảm ơn Lão Cua trả lời là tui vui rồi .
        Cua ơi tui không có ý tạo thương hiệu gì hết vì tui còm không để bán mua gì nên ko cần thương hiệu và cũng ko muối nổi tiếng nên cũng không cố tạo ra danh tiếng gì cả ,mà đâu phải muốn là đựơc ? Miên tui còm chỉ học hỏi và biên ra những gì mình tự suy nghĩ độc lập ,ko bị dẫn dắt bởi ai cả .
        Miên tui cho rằng chúng ta đang lạm dụng từ THƯƠNG HIỆU trong tiếng Việt , sử dụng chưa chính xác từ này trong các tình huống .Lổi này chính xác là do Bộ Giáo Dục ,sử dụng tràn lan trong giáo dục và báo chí góp công dẫn dắt ngừơi sử dụng tiếng Việt sai từ Thương Hiệu.
        Trừơng Học mà có Thương Hiệu ,thầy cô cố gắng dạy giỏi để tạo ra Thương Hiệu .v.v.v Té ra là có sự mua bán chăng ? Hậu quả là các trừơng từ thấp đến cao ở Việt Nam đều có chuyện mua bán điểm ,bằng cấp ,thầy cô thì mua bán điểm ,bằng cấp thậm chí tình dục và điểm số .
        Đúng là nứơc nào cũng có ,nhưng VN thì quá nhiều chuyện này .Không Biết là Đại học nổi tiếng Mỹ như Harvard có tạo thương hiệu ko ? nhưng Miên tui chỉ thấy nó dùng từ REPUTATION thì phải ?
        Xin lổi Cua cho phép các còm sau tui dùng từ Vệ ,Tề. Nhà nứơc ko thích gọi họ Là Việt Cộng ,Cộng Sản thì tui chấp hành luật pháp .Nhà nứơc muốn gọi họ là Đảng Cộng Sản hoặc Đảng phải viết hoa đàng hoàng nhưng tui ko thích biên thế nên ko biên .Hoặc nhiều ngừơi biên là Tàu Cộng hoặc Trung Cộng nhưng chắc họ ko thích nên tui cũng ko biên thế .
        Mong bác có bỏ qua đựơc ko ?

  8. […] “An Tĩnh cổ lục” (Phan Duy Kha). – BAC BA PHI ĐI THĂM MỸ ( KỲ 85) (Nhật Tuấn). – Xang Hứng: “Cô” Hùng (Hiệu Minh). – THÔNG BÁO HỘI NGHỊ BAN CHẤP HÀNH HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM LẦN THỨ 9 […]

  9. Ngự Bình says:

    Sua khi đọc chuyện của bác Xang Hứng và ý kiến của các còm sĩ, tôi chợt nghĩ đến quan điểm về giới (gender) của các học giả feminist. Theo các học giả này, đã từ . . . lâu lắm, xã hội phân chia nhân loại thành hai giới tính (two sexes): nam (male) và nữ (female). Đồng thời với việc taọ ra hai giới tính (two sexes) là việc tạo ra hai giới (gender – không biết từ tiếng Việt để dịch khái niệm gender – bác nào biết, xin chỉ giúp), gồm có đàn ông (man) và các thuộc tính là nam tính (masculinity – mạnh khoẻ, cứng cỏi, chủ động, đóng vai điều khiển v.v.) và đàn bà (woman) cùng các thuộc tính là nữ tính (femininity – mềm yếu, dịu dàng, thụ động, phụ thuộc, v.v.). Với việc phân chia giới tính (sex) và giới (gender) là việc thiết lập định chế tình dục lưỡng tính (institution of heterosexuality).

    Qua bao thế hệ, các quan điềm về giới tính (sex) và giới (gender) cùng với các thuộc tính cho đàn ông (masculinity) và đàn bà (femininity) được dùng để “định hướng” (socialization) con người từ khi mới sinh ra, từ suy nghĩ, tình cảm cho đến hành động (boys don’t cry; đàn ông cứng rắn; đàn bà mềm yếu cần che chở, nam thực như hổ, nữ thực như miêu, đàn ông phải lấy vợ, đàn bà phải lấy chồng, v.v.), đồng thời tạo ra các lãnh vực khác biệt (separate spheres) cho sinh hoạt và nghề nghiệp của đàn ông và đàn bà (đàn bà lo việc nội trợ, đàn ông ra ngoài kiếm tiền, v.v.). Ai làm trái với các “định hướng” của xã hội thì bị gọi là lệch lạc (deviant), bị xã hội chê cười hay ruồng bỏ (như trường hợp “cô Hùng”).

    Các học giả feminist đả kích việc chia nhân loại ra thành hai giới tính (two sexes) và cho rằng căn cứ vào sự cấu tạo cơ thể có nhiều người không thể xếp vào một trong hai giới tính là nam và nữ, khiến những người này (đưọc gọi là giới tính thứ ba – third sex) không có chỗ đứng trong xã hội, không giám công khai giới tính của họ vì sợ búa rìu dư luận. Các học giả feminist cũng cho rằng, những cái được cho là tự nhiên (natural, essential) thật sự là do xã hội tạo ra (socially constructed), do đó có thể xoá bỏ hay thay đổi.

    Trong thập kỷ 1970s, các học giả feminist cấp tiến (radical feminists) cực lực đả kích định chế hôn nhân lưõng tính (heterosexual marriage), cho rằng định chế này có tính áp bức đối với phụ nữ. Adrienne Rich, một nhà văn và nhà thơ thuộc phong trào feminist ở Mỹ, đã đi tiên phong trong việc công khai tiết lộ khuynh hướng đồng tính của bà đồng thời kêu gọi phong trào phụ nữ đồng tính (lesbian) để phụ nử thoát khỏi sự áp bức của định chế hôn nhân lưỡng tính.

    Từ phong trào feminist, vấn đề tình dục đồng tính bắt đầu được thảo luận công khai trong học thuật cho tới ngoài xã hội. Gần đây đồng tính không còn bị coi là điều cấm kỵ trong xã hội Mỹ. Luật pháp Mỹ cấm kỳ thị vì lý do đồng tính, và xếp loại các tội phạm do thù ghét đồng tính là tội phạm do thù ghét (hate crime), có mức phạt nặng hơn các hành vi tương tự, nhưng không do lòng thù ghét. Nhiều tiểu bang ở Mỹ cũng đã công nhận hôn nhân đồng tính.

    Khi đồng tính được xã hội chấp nhận, những người đồng tính được sống thật với con người của họ, và không còn phải dấu diếm khuynh hướng tình dục. Hành vi của “cô Hùng” đối với các thiếu niên trong câu chuyện của bác Xang Hứng đáng lên án ở chỗ nó là hành vi cưỡng ép tình dục giống như mọi hành vi cưỡng ép tình dục lưỡng tính. Tuy nhiên, có thể cho rằng sở dĩ nó xảy ra như vậy là vì tình dục đồng tính không được xã hội chấp nhận khiến những người đồng tính không có cơ hội công khai tìm người bạn tình.

    Với sự công khai khuynh hướng tình dục, người ta mới vỡ lẽ ra người đồng tính chẳng khác gì người lưỡng tính ngoaì khuynh hướng tình dục. Họ cũng là những công dân có những đóng góp nhất định cho xã hội, là những quân nhân cao cấp và gương mẫu, những nghệ nhân và những chính khách nổi tiếng. Đó là bởi vì tài năng và cống hiến không tùy thuộc vào khuynh hướng tình dục.

    • says:

      Tuy luập pháp các nước Mỹ, Canada … cấm kỳ thị người đồng tính, cho đến nay không có bất cứ quân đội nào .. chấp nhận họ . Ngoài quân đội, Bộ Ngoại Giao, khi khám phá có nhân viên ngoại giao của họ là người đồng tính, thì người đó bị triệu tập về nước ngay. Cách đây không lâu, một nhân viên ngoại giao của một quốc gia Arabs tại Washington DC bi khám phá là người đồng tính, ông này bị triệu hồi về nước . Đễ che dấu, ông này cũng lập gia đình, sau đó bị lộ vì thường ra các quán rượu của dân đồng tính đễ gặp gở các bạn cùng giới tính của ông.

      Bên Canada, nhiều người đồng tính đã kiện quân đội ra Tòa Án vì kỳ thị họ, khi khám phá ra họ là người đồng tính. Các sỉ quan An Ninh dùng đũ thứ áp lực đễ các người đồng tính tự nguyện xin rời quân đội.

      Trong hàng ngũ các tu sĩ bên Công Giáo và Phật giáo VN, cũng có tình trạng này, muốn giải quyết rất khó khăn. Người ta cho là tách hai đồng tính nam ra (rất) khó hơn là hai đồng tính nữ.

      • chinook says:

        Bác Lê nói về thời đã qua rồi.

        Mấy chục năm trước, quân đội Hoaky có chánh sách Don’ t Ask Don’t Tell(Không hỏi, không nói) nghĩa là quân nhân đồng tính nếu không công khai vẫn có thể phục vụ. Nhưng chánh sách này đã bị bỏ.

        Người Đồng tính nay có quền phục vụ trong Quân đội.

        Chánh phủ Liên Bang, trong đó có ngành ngoại giao cũng thế.

        Người đồng tính công khai đầu tiêndduocj bổ nhiệm làm Đại sứ là James Hornel, Luxemburg. Sau đó Michael Guest , Roumania, rồi David Hebner, Đại sứ tail New Zealand à Samoa.

        Phật giáo tôi không rõ, nhưng người đồng tính có thể được thụ phong Linh mục. Gần đây , chánh sách của Giáo hội Cong giao còn cởi mở hơn nữa. Giáo hoàng Francis tuên bố : Chúng ta là ai mà dám phán đoán(phán xét?/ juger) các Anh chị em đồng tính của chúng ta ?

        Tóm lại, với những kiến thức, à hiểu biết mới xã hội phương tây ngày càng bao dung, chấp nhận những người đồng tính như một thành phần của xã hôi.

        • says:

          Tuy rằng Don’t ask, don’t tell policy có từ thời Bill Clinton (1993) nhưng mãi cho đến Sep 20, 2011, quân đội Mỹ vẫn kiên trì giữ quan điểm rằng dân LGTB (gay, lesbian, bisexual and transgender) không thích hợp (unfit for military service) phải loại ra (excluded).

          Một nghiên cứu gần đây về người đồng tính trong quân đội Mỹ, cho thấy có gần 70% quân nhân không muốn cởi trần hoặc trong tình trạng ( không ăn mặc chỉnh tề trong phòng ngũ), không muốn dùng phòng tắm tập thể, khi có sự hiện diện của người đồng tính. Điều này cho thấy người đồng tính còn gặp rất nhiều khó khăn nhất là trong quân đội, trong một thời gian lâu dài nữa mới không còn bị phân biệt.

          Dân đồng tính bên Mỹ thường tập trung trong các thành phố New York, Los Angeles, San Francisco, Washington DC ..Theo Statistics Canada, dân đồng tính chiếm 1.1 % dân số, sống nhiều nhất tại các thành phố lớn Toronto, Montreal, Vancouver .

      • NAc says:

        Guido Westerwelle nguyen chủ tịch đảng FDP, nguyên phó thủ tướng kiêm bộ trưởng ngoại giao Đức (trước Phillip Roe sler) là người đồng tính và đã công khai chuyên này trước đó nhưng vẫn được bầu.

    • Hiệu Minh says:

      Rất đồng ý với chị Ngự Bình khi bàn về sự lạm dụng (tôi vừa thêm vào cho rõ ý)

      Những comment và nội dung bài viết phản ánh một góc khác của Hà Nội. Nhiều người đã bị lạm dụng mà không biết kêu ai. Những người có tiền đã lạm dụng những người nghèo để thỏa mãn tình dục ngược chiều gió thổi.

      Các bậc cha mẹ cần nhận rõ những cạm bẫy ngoài đời mà các em nhỏ thường bị vướng phải. Tôi có con nhỏ đang vào teenager nên rất lo.

      Nhiều bậc cha mẹ gốc Việt bên Mỹ thấy con dẫn về một đứa khác giới tính da đen vẫn mừng húm, hơn là thằng con trai đưa một thằng latin về bào là đây là vợ con, thì thôi rồi, lượm ơi.

      Muốn nói gì thì nói, đồng tính vẫn là vấn đề tranh cãi ngàn năm không thôi.

      Hãy nhìn nhận entry này như một cảnh báo.

      Chúc các bạn vui.

      • chinook says:

        Lạm dụng tình dục, nhất là với trẻ em dù đồng tính hay dị tính đều cần lên án.

        Những người đồng tính lạm dụng tình dục nguy hiểm hơn vì ít bị để y.

        Cách đây khoảng 30 năm, một người chái trai của tôi đương học ở Community College được một Trợ giáo đặc biệt quan tâm giúp đỡ. Anh này là một trí thức, có tới 4 PhD,… Anh ta rất tận tâm giúp cháu tôi học tiếng Anh. Mọi chuyện tốt đẹp cho đến một hôm… May là Cháu tôi đang tuổi lớn, lại khỏe mạnh nên không có gì đáng tiếc xảy ra.

        Sau đó vài ngà, Anh ta còn đủ trây , đến nhà xin lỗi để xin được tiếp tục giúp.

        Bài học rút ra : Không nên tin tưởng hoàn toàn ai.

    • VVX says:

      Thưa Chị Ngự Bình, Thực tế không đơn giản như lý thuyết chị đưa ra. Những tiểu bang khác thì tôi không rõ chứ Cali nơi tôi ở thì bên bênh bên chống căng nhau lắm. 2 năm trước có proposition 48 được đưa ra để người dân quyết định có nên hợp thức hóa hôn nhân đồng tính. Tỉ lệ là 52/48 bên chống thắng. Năm nay thì có lẽ sẽ ngược lại vì số người trẻ đủ tuổi đi bầu sẽ tăng lên, giới trẻ họ ủng hộ việc này.
      Trước đây tôi bênh vực cho quyền lợi người đồng tính để họ không bị kỳ thị và được hưởng đầy đủ quyền lợi như người dị tính, nhưng bây giờ tôi chống vì họ đi quá xa. Đã có nhiều nơi hợp thức hóa hôn nhân đồng tính nhưng vẫn ở dạng khác với những người dị tính, thí dụ, trên chứng chỉ hôn nhân họ không chấp nhận term được dùng là partner A và partner B mà cứ khăng khăng đòi là wife and husband, bên chống đối họ không chịu vì như vậy là đảo lộn hết, chữ vợ chồng không còn ý nghĩa nguyên thủy nữa. Chưa hết, còn bao chuyện nhức đầu khác như, khi được hợp pháp giới tính họ đòi xây toilet công công
      ông gay bà lesbian rồi lại mấy ông xào cả hai giới nữa. Khi ấy chúng ta sẽ bị lạc vào rừng toilets.
      Có lần tôi tò mò đến nơi đại hôi gay toàn quốc xem họ sinh hoạt, đa số họ là những người tử tế thuộc đủ mọi thành phần. Tôi không thuộc thành phần bảo thủ và đã mở lòng hết cỡ, nhưng hình ảnh hai ông râu quai nón xồm xoàm hôn môi nhau say đắm thì không thể take được. Chị có tin là gay có 2 loại, một loại bẩm sinh, một loại do bệnh tâm lý mà nên. Trong họ nhà tôi ở đây có 2 người, một gay một lesbian nên tôi thương và hiểu họ. Với tôi cái gì cũng có giới hạn của nó.

      Thân ái.

      • Ngự Bình says:

        Thưa bác VVX, tôi không quan tâm đến lý do tại sao người ta có khuynh hướng tình dục đồng tính hay dị tính. Việc ai ăn ngủ với ai chẳng liên quan gì đến tôi cả. Cái tôi quan tâm là khi họ có đóng góp cho xã hội, có làm hại cho xã hội hay không.

        Nhiều người biết về người đồng tính qua hình ảnh một người khác thường về hình dáng, cử chỉ và hành động, và từ đó có suy nghĩ tiêu tực về người đống tính. Tôi có dịp được biết nhiều người đồng tính, và thấy họ chẳng khác gì người thường về các sinh hoạt ngoài xã hội. Hồi mới qua Mỹ làm chân chạy bàn cho tiệm ăn của bà chị, tôi được biết một nhóm các bà bác sĩ và nha sĩ đồng tính là khách hàng quen thuộc. Thường tối thứ Sáu, một nhóm năm hay sáu bà đến tiệm ăn, mang theo rượu để uống (vì tiệm không có license bán rượu). Họ ăn nói rất lịch sự, cử chỉ đàng hoàng (và cho tiền tip rất hậu). Nếu không biết thì chẳng ai bảo họ là “gay” cả.

        Ít lâu sau, khi tôi đi học ở Houston, thì tôi biết ít nhất có hai ông thày của tôi là “gay.” Thời đó đồng tính vẩn còn là một điều cấm ky, nên một ông chỉ “bị lộ” khi ông bị bắt vì tội mãi dâm (đồng tính) ở một rest area gần Houston. Vì ông có có một học trò cũ làm cảnh sát ở khu vực ông bị bắt nên khi ông bị đưa về đồn CS thì học trò của ông nhận ra ông. Tay học trò này liền xì thông tin cho tờ báo của trường. Thế là ngày hôm sau, cả trường đều biết. Tôi còn nhớ hôm đó, trong giờ học, ông rất điềm tĩnh nói với cả lớp là chắc chúng tôi đã đọc tin trên báo và xin mọi người đừng vội phán xét ông vì một người chỉ bị coi là có tội khi có đầy đủ bằng chứng từ toà án. Một ông thày nữa thì sau khi ra trường rất lâu tôi mới biết. Tôi gặp ông ở hội nghị chuyên ngành và ông vui vẻ thông báo là ông mới có một con nuôi xin từ Trung Quốc. Ông đưa cho tôi xem mấy tấm hình chụp hôm ông đi đón con nuôi. Tôi thấy tay ông bế con, nhưng chẳng có người đàn bà nào đứng gần ông, mà chỉ thấy một . . . ông khác tay xách mấy giỏ đồ cho con nít. Tôi hơi ngờ ngợ, nhưng không dám hỏi. Sau này nói chuyện với một người bạn cũ làm việc cùng khoa với ông mới biết ông là “gay.”

        Cách đây ít năm, tôi được một bà giáo sư người Mỹ, tuổi cũng đã sồn sồn, ở khoa Tôn Giáo và Ngữ Văn mời dự tiệc cưới . . . của bà. Tôi quen biết với bà qua sinh hoạt ở chương trình Asian Studies vì bà dạy về Phật Giáo và Trung Văn. Tôi đã biết qua các đồng nghiệp khác bà là lesbian và sống chung với partner là một nữ y tá đã từ lâu, không hiểu tại sao bây giờ lại bày đặt chuyện làm đám cưới. Tiệc cưới của bà được tổ chức tại gia, có mặt hầu hết các đồng nghiệp trong hai khoa bà dạy và một số người ngoài khoa như tôi. Vì tiểu bang của tôi chưa công nhận hôn nhần đồng tính, hai bà dắt nhau đến Boston làm hôn thú. Trong nhà bà treo tấm hình chụp hai người hôm làm lể cưới ở toà thị chính Boston, tay bà cầm bó hoa. Hỏi ra mới biết việc bà làm đám cưới chỉ là một hành động chính trị, muốn gởi một thông điệp là những người đồng tính cần được đối xử như những người lưỡng tính.

        Đi họp trong trường tôi mới biết có khá nhiều người đồng tính trong đội ngũ giảng huấn và nhân viên hành chánh. Họ lập hẳn một ủy ban để đấu tranh cho quyền lợi của sam sex partners, vốn chưa được công nhận ở trường của tôi. Trong khi đó, có 18 tiểu bang đã công nhận hôn nhân đồng tính, trong đó có California (Proposition 8 nhằm ngăn cản hôn nhân đồng tính đã bị Tối Cao Pháp Viện cho là vi hiến bằng một phán quyềt hồi Tháng 6, 2013).

        Việc bác VVX chưa hoàn toàn chấp nhận hôn nhân đồng tính cũng không có gì đáng ngạc nhiên vì từ bao thế hệ tình dục lưỡng tính được coi là tập tục của xã hội (social norms). Tôi không biết đến khi nào hôn nhân đồng tính sẽ được coi là “bình thường” nhưng tôi tin rằng sẽ có ngày đó. Tôi nhớ lại một số “tập tục” và cái nhìn của xã hội ta về phụ nữ thời xưa, nhưng đến ngày nay không còn ai theo nữa. Má của tôi kể lại khi bà mới lớn lên, phụ nữ thường phải mặc quần đen, nhuộm răng đen. Ai để răng trắng, mặc quần trắng thì bị coi như là “me tây.” Đến thời chúng tôi lớn lên thì mặc quần trắng là bình thường. Bây giờ thì lại thấy phụ nữ mặc quấn màu xanh, đỏ, tím, vàng với áo dài. Cái này thì tôi chưa theo được, nên tôi cũng tôn trọng quan điểm của những ai chưa chấp nhận hôn nhân đồng tính.

      • Ngự Bình says:

        Quên chưa nói về uni-sex restroom. Hồi Tháng Tám vừa qua tôi có tham dự hội nghị của Society for the Study of Social Problems. Hội SSSP có quan điểm rất cấp tiến (progressive) và rất tích cực trong các sinh hoạt xã hội (social activism). Như thông thường, hội nghị được tổ chức ở các khách sạn lớn. Lần này là ở khách sạn Westin Time Square, New York, hội nghị đã thiết lập hai uni-sex restrooms dành cho những người tham gia hội nghị. Hỏi ra mới biết việc lập ra uni-sex restrooms (dùng cho cả tất cả mọi người không phân biệt nam và nữ) là để thách thức quan điểm phân biệt giới (phân biệt đàn ông và đàn bà). Việc này cũng giúp giải quyết khó khăn của những người LGBT vì với sự phân biệt nam và nữ trong việc dùng nhà vệ sinh như thông thường, những người người LGBT nhiều khi không có chỗ để vào. Tôi chưa vào dùng thử nên không biết có gì khác không. Năm nay 2014, hội nghị sẽ họp ở San Francisco, nếu có uni-sex restrooms, nhất định tôi sẽ vào dùng thừ xem như thế nào.

        • says:

          Chị Ngự Bình. Bên tôi không dùng từ restroom, họ dùng washroom . Dường như chỉ có Mỹ dùng từ này, Uni-sex washroom đã có từ lâu rồi . Tấm bảng (sign) có hình Men|Women, vô trong, phải khóa cửa lại, ai vô cũng được.

          Khoảng chừng 1-2 năm nay, bên tôi, các Shopping Center lớn bắt đầu có loại washroom khác thường . Kế bên (thêm vào) loại washroom Men, Women . Đó là loại washroom lớn với 3 sign : Men|Women|Children . Không biết có phải dành cho các người không rõ giới tính ?

        • Hòa Phan says:

          dạ thưa bác Ngự Bình, thật ra unisex restroom cũng không khác restroom thường là mấy, nhưng nếu chưa biết thì không nên nhấn nút tầm bậy kẻo khổ. cách đây khoảng 2 năm, khi còn là sinh viên đại học năm 3, trong một lần dự hội nghị ở Singapore, cháu đã có dịp dùng thử unisex toilet khi ăn tối tại một nhà hàng kiểu Anh. ngoài một số nút bấm mà cháu có thể đoán ra, như WW (warm water), WA (warm air) hay PP (powder puff), thì có một nút ghi ATR mà cháu không thể đoán ra nghĩa, định ấn thử nhưng rốt cuộc lại thôi. sau này mới biết ATR là viết tắt của Automatic Tampon Remover – máy gắp BVS tự động. nếu lúc đấy mà tò mò ấn thử thì không biết nó sẽ… gắp cái gì của mình nữa.

      • xanghứng. says:

        Thưa cụ VVX,

        Tôi nghĩ, nếu người đồng tính được xã hội công nhận và đối xử công bằng, họ sẽ biết cách điều chỉnh để không trở thành những kẻ lập dị.

        Theo lý thuyết “bóp chỗ này – phình chỗ kia”, những cử chỉ quá lố của họ chỉ là hành động phản kháng lại “bản án” của loài người, nhân danh quan tòa đạo đức áp đặt lên họ.

        Xin cám ơn tất cả mọi ý kiến trong Hang Cua. Nhờ những ý kiến của quý vị, mọi người sẽ có dịp quan sát đầy đủ hơn về bức tranh mà trong đó mỗi người là một sắc màu.

    • VT says:

      Những còm thế này nói lêmn thương hiệu của Ngự Bình . Cám ơn chị

  10. Hòa Phan says:

    “cô” này có phải Tuấn “gái” con cụ T không ạ? lúc sinh thời ông nội cháu rất thích mỹ thuật, thỉnh thoảng có trà dư tửu hậu chuyện tranh ảnh với cụ T hoặc tới gallery xem tranh. sau biến cố năm 75 nghe nói cụ chuyển vào SG sống rồi mất luôn trong đó. sau đó thì bộ sưu tập tranh vô giá của cụ cũng tan tành, bị phát mại phần lớn, chỉ còn được ông con trai cụ giữ lại được một ít thôi. nghĩ tới cũng thấy hơi buồn. còn câu chuyện của bác Xang Hứng mới nghe cũng thấy “cô” này hơi ghê, nhưng nghĩ lại thì thấy đáng thương nhiều hơn. ai mà chẳng muốn được bình thường như bao người, nhưng lúc sinh ra chẳng ai chọn được giới tính cho mình cả. nhiều người sẽ than trách số phận, còn “cô” này ít ra cũng đã dám sống thật với con người mình.

  11. VT says:

    Xh dạo này hoài cổ , hình như lão đang nuối tiếc về ” một thời trẻ trai “?
    Có lẽ do hoàn cảnh sống mình hầu như không được tiếp xúc với các vị thuộc ” giới tính thứ 3″ nên cũng không hiểu lắm nên đọc entry cũng hơi rờn rợn . Cố gắng đọc cho hết bài để xem XH hy sinh thân mình chịu trận ra sao thì lão cắt phựt một phát , hết hứng !
    Không biết lão có nhầm không chứ những năm cuối 60 đầu 70 ( thời phổ biến của nước sen dừa và chè đỗ đen đá )ở miền Bắc” thứ ngoại ngữ được phổ biến nhất, “sang” nhất” là Tiếng Nga chứ không phải tiếng Pháp.

  12. Dove says:

    Đồng cô là một bộ phận hiện hữu của cộng đồng VN và của nhân loại. Bởi vậy, Dove vui mừng đón nhận tác phẩm của xanghứng – một ngôi sao đang lên trên bầu trời văn chương đồng cô của Hang Cua.

    Bác Thanh Vân ơi, tỷ dụ như bác là người nghiện thuốc lào, ắt là bác đã từng trải cảm giác khủng khiếp như thế nào khi bập vô miệng điếu đầu tiên. Khi đã “thấu hiểu” thuốc lào rồi, thì tình sâu nghĩa nặng đến mức ko thể rời ra được. Rựu, chè đặc, ớt chỉ thiên v.v… đều có chung thuộc tính…

    Văn chương đồng cô của xanghứng cũng vậy.

    Dove đã cố hết sức để tự đặt mình vào hoàn cảnh cô Hùng và đọc lại xanghứng hết lần này sang lần khác. Càng đọc càng thấu hiểu nỗi đau đồng cô và cuối cùng thì tiếc nuối ko nguôi bởi vì tuy tác phẩm của xang hứng đã có câu chốt:

    “- Chúng mày lừa chị rồi, của nó có bằng ngần này thì hôm nay lũ chúng mày chỉ đáng ăn … Cứt !”

    Nhưng vẫn thiếu phần afterword, Dove xin mạn phép tác giả kể nốt:

    Thế là tính bổn thiện trong con người bỗng trỗi lên đè bẹp nỗi sợ. Nhìn vào mắt cô Hùng, tôi cảm nhận được đầy đủ chiều sâu thăm thẳm của nỗi tuyệt vọng bệnh hoạn nhưng tràn đầy nhân tính của cô ấy.

    Mấy hôm liền, tôi đã trốn học để đọc sách Đông y và chế ra bài thuốc hà thiên lộn. Sau vài tháng dùng thuốc và kiên trì thao luyện với thằng Bùm, vào một ngày đẹp trời tôi trốn khỏi nhà đi gặp cô Hùng. Vượt qua mọi định kiến xã hội cả hai đã quyết định cùng nhau xây tổ ấm.

    Lời bình của Dove:

    Quả là một mối lương duyên cảm động giữa một người đồng tính và một người đàn ông hơn mọi đàn ông vì có lòng cảm thông đôn hậu. Xin chúc họ mãi mãi bên nhau trong hạnh phúc cũng như trong mọi thử thách gian nan.

    • Xôi Thịt says:

      XT đang chuẩn bị tinh thần đọc về mối liên quan giữa ‘cô Hùng’ và chị San Chét. May quá, cảm ơn bác Đô 🙂

      • Dove says:

        Xôi Thịt cứ chuẩn bị tinh thần đi. Sắp sửa đến ngày giỗ Mùa xuân Ả Rập rồi. Bởi nhẽ Dove thừa biết Mùa Xuân Ả Rập sẽ chết ngay từ khi nó mới được bà mụ Loretta Sanchez cắt rún. Tuy nhiên với đa số mọi người thì nay mới là lúc để viết văn tế.

        Mà trong văn tế Mùa xuân Ả Rập thì ko thể ko nhắc đến bà Loretta Sanchez và HRW.

        Cái bọn xúi bẩy trẻ con ăn cứt gà như bà Loretta Sanchez và HRW – nói thẳng ra là quái thai của nên dân trị Mỹ. Cô Hùng thì Dove cảm thông, còn cái đám quái thai dân trị thì ko thể ko mạ lị và tặng hoa thối.

        Tức bà Loretta Sanchez đến chết đi được !!!

        • Dove says:

          Đếm được 22 bác đang bị mặc cảm nặng vì quá khứ pro Mùa Xuân Ả Rập, ấy thế mà vẫn còn hy vọng vào bà Loretta Sanchez và HRW để chấn hưng “khai hóa nhân quyền” ở VN.

        • mười tạ says:

          sao cụ Đô nỡ vùi hoa dập liễu mãi thế 😀

  13. Khanh says:

    Cá nhân tôi cũng rất không thích bài của Xang Hứng là bởi tôi cũng thấy nó rất tục tĩu. Và Xang Hứng cũng đừng nổi cáu mà quặc lại người khác khi người ta nói trái ý mình. Thường thì những người nói cần dân chủ nên khi người khác không theo ý mình thì hãy để người ta nói theo ý người ta. Bắt người khác theo ý mình là mất dân chủ đấy!

  14. miên says:

    Có 1 số còm sĩ ko thích entry này ,nhưng Miên tui thì thấy bình thừơng . Đôi khi đọc những entry thế này làm cho đầu óc vơi đi chuyện u sầu Vệ Quốc nhé.
    Bác Cua chủ nhà làm cái entry về Kilo Hà Lội đi,hôm giờ tui thấy Vệ Dân nóng lên vụ này và phê phán Vệ quan kịch liệt về ông Kilo Hà Lội cũng chỉ vì cái hình anh 4-1 đang leo vào cái Tàu Ngầm cũ xì xấu xí với chú thích là ông Kilo Hà Lội .
    Bên Hantimes cũng nóng lên chê ỏng chê ẹo rằng Ông Kilo Hà Lội là đồng nát .
    Theo Miên tui thì Vệ Dân giờ này vẩn chưa tỉnh ngộ và hiểu đựơc đặc tính Vệ Quan . Tui chắc chắn rằng cái hình trên báo chí bảo là ông Kilo Hà Lội là dỏm ,Cái ông Kilo Hà Lội không lộ hàng nhé ,Vệ Quan ko cho phép nó lộ ra báo chí khơi khơi nhé. Đám Vệ Quan hôm giờ cừơi bể bụng vì đám Vệ Dân tía lia về ông Kilo Hà Lội trong tấm hình mà họ trưng ra cho đám Vệ Dân chiêm ngữơng .
    Tui không chắc ông Kilo Hà Lội có phải là Hàng khủng nhất của Nga Ngố ko ? Nhưng chắc chắn ko phải là chiếc tàu đồng nát trong hình trên báo Vệ. Theo tui thì ông Kilo Hà Lội ko phải là hàng khủng nhất của Nga Ngố như bọn Nga Ngố tuyên bố hoặc như báo Vệ tự sứơng . Nga Ngố là ai ? Là thằng buôn vũ khí chuyên nghiệp nhé là ông lái súng trùm nhất thế giới thì ko dại gì đi bán hàng công nghệ ngây thơ như thế . Chưa kể là Vệ mua hàng này để cương với Tung Của ,như thế Nga Ngố muốn chọc giận Tung Của ? Hơn nửa bán hàng khủng nhất cho vệ thì lấy gì bán cho Tung Của để chống lại ông Kilo Hà Lội ? Chẳng lẽ bán đồ chơi chống tàu ngầm khủng nhất cho ông Tung Của để ông Tung Của sao chép hả ? Rồi sau đó đem ra chơi lại ông Nga Ngố?
    Đừng tư duy tiểu nông cứ cây nhà lá vừơn lựa trái ngon đem bán ,để lại đồ sâu ,hư cho con cái ăn rồi nghĩ ông Nga Ngố nó ngố như mình ,rồi vẽ lên tình hữu nghị bền vững đời đời thuỷ chung . Bài học bị ông Tung Của và ông Nga Ngố lừa nhiều lần mà vẩn chưa sáng mắt ra ,vẩn cho rằng họ vô tư giúp Vệ Quốc .
    Lúc đừng chê lãnh đạo Miên là lọc lừa này nọ .Lúc tui chưa tìm hiểu kỷ về Xihanuc ,tui vẩn cho rằng ông này đếch có chính kiến gì chỉ bám chân các nứơc lớn đu gió nên xem thừơng ông ta .Nhưng sau khi tìm hiểu kỹ thì thấy ông này đếch nhũng não tí nào mà trái lại rất giỏi nếu đứng về lập trừơng dân tộc kh’mer và vị thế Cambodia bị kẹt giữa các tộc hăng máu ở ĐNÁ và kể cả ĐBÁ .
    Nếu ngày ấy mà Cambodia thành lập chính quyền theo công thức ông Vệ ,đá Xihanuc ra khỏi chính quyền và thành lập nhà nứơc kiểu ông Vệ là đập phá tất cả truyền thống dân tộc thì ngày nay ko biết ông Kh’mer húng máu cở nào khi kết hợp với tập tính say máu của tộc Châu Á ?
    Dù ông Stalin ,ông Hitle ở châu âu có ác như thế nào thì cũng không ác bằng mấy ông Châu Á nhé . Hitle có ác thì cũng chẳng giết tộc Đức ,hoặc Stalin có thanh trừng các tộc khác hoặc tộc Ucraina thì về số lựơng cũng đếch bằng các ông Châu Á . Ông Mao ,Ông ….., ông polpot ,ông Kim .v.v.v sẵng sàng bục cả tộc của mình với số lựơng khủng .
    Mẹ cái ông Nga Ngố rỉ tai ông Vệ bảo rằng tao bán hàng cho mày hàng khủng nhất ,quay sang ông Tề cũng nói thế thui ,nhưng sự thật là loại 2 .
    Vậy thì Vệ mua hàng nóng của Nga Ngố có phải là tối ưu ko? Theo Miên tui là rất phù hợp với đặc tính lừa nhất . Mua hàng nóng Yankee vừa phí vừa rắc rối sau này .
    Theo Tui Vệ quan rất sáng suốt khi shopping , các chú thấy đó hàng da dụng hay thương mại thì Vệ Quan chẳng bao giờ đụng vào hàng Nga Ngố .Từ máy bay dân sự ,tàu ,xe hay thậm chí con laptop dùng cho cuốc hội thì đồ Nga Ngố đếch có cửa chen vào .Nhưng hàng nóng thì Vệ Quan toàn chơi đồ Nga Ngố cho chắc cú ,vừa rẻ vừa hữu dụng vừa phù hợp đặc tính Vệ.
    Thui dài quá nên dừng tại đây ,xin mời các bác ném đá.

    • Dove says:

      Chưa bao giờ Dove thấy một người với vốn hiểu biết hạn chế, dưng mà lại tự tin và hung hăng đến như vậy !!!

      • Sóc says:

        Bác Miên này liên tục đổi nick, làm mình toàn bị “lừa” để đọc, đọc được 4,5 câu là biết …lại ông ấy rồi.

        • Hiệu Minh says:

          Sóc lên danh sách nick của bác Miên để bà con tiện liên hệ 🙂

        • miên says:

          Cô Sóc mến !
          Miên tui toàn còm tên Miên thui ,cô còn nhớ cái còm Miên tui chơi phát gôm cả 5 hoặc 6 cuốc gia vào trong 1 còm trong 1 entry cách đây lâu rồi . Tui nhớ nhất cái còm ấy vì bị ném đá tơi bời cô ạ .Cô cứ lật lại các enchai xem tui biên còm với tên Miên điều điều ,tui chỉ thừa nhận là đổi tên email của yahoo ,vì sao ? Vì cứ còm vài lần với mailyahoo ấy là bị chặn .Có lẽ còm quá dở khác ngừơi nên bị chặn ? Miên tui cũng nhớ nhất là thừơng bị ông Bồ Câu ném Miên tui ko ra gì .Chú Bồ Câu này thừơng bị down nên ném tui lại chăng ?
          Cô nói gì kệ cô ,àh tui thừơng vầu nhà chú Songhan nên cách biên đôi khi hơi bựa vì ảnh hưởng ngôn ngử bựa của chú em songhan

        • HOA HONG_SG says:

          Bác Miên HH nhận ra bác đó 😉 hồi xưa bác còm bên nhà chú hà Hiển. Hôm đó bác Miên và bác SH còm rất hay và ko hề sử dụng văn bựa. Lâu lắm HH không thấy chú Hà Hiển lên còm, chắc có bác Miên và SH còm thì chú ấy sẽ còm lại trong hang cua 😀

    • K'ho says:

      Nhưng hàng nóng thì Vệ Quan toàn chơi đồ Nga Ngố cho chắc cú ,vừa rẻ vừa hữu dụng vừa phù hợp đặc tính Vệ.
      Bác lên mạng sợt dùm xem dá rổ nó thế nào mà bảo rẻ.

      • miên says:

        Chú so hàng Yankee với Nga Ngố xem thằng nào rẻ hơn ? Chẳng lẻ đi so hàng Tàu hả ? Hàng nóng của Anh ,Nhật ,Đức Pháp đếch có cửa so với Yankee và Nga Ngố về độ giết ngừơi nhé .

    • mười tạ says:

      phát biểu lung tung cho vấn đề nghiêm túc, người ta gọi là ăn theo nói leo.

  15. VVX says:

    Lại được nghe Ông XangHứng kể chuyện xưa nữa rồi.
    Một vài còm sĩ không thích entry dạng này, trong đó có bà chị Thanh Vân. Đồng ý với bà chị là rất khó đọc. Nhưng đó là một góc thật của Hà Nội thời đó, và cho tới hiện tại thì sự thật này vẫn hiển hiện. Ngay như nước Mỹ với quan niện sống phóng khoáng mà cũng đau đầu về cái giới tính lửng lơ này. Vấn đề là HỌ CŨNG LÀ CON NGƯỜI.

    Tôi biết ông Hứng nói tới ai rồi. Có phải là T đồng cô con Ông Bà B không ạ. Đây là gia đình danh giá giầu có bậc nhất đất Hà Thành thời pháp. Gia đình này đóng góp rất nhiều cho Hồ Chí Minh trong “tuần lễ vàng”. Và sau đó là phần thưởng cho Ông Bùi Hưng Gia trở thành đại biểu quốc hội.

    Xin lỗi Chị Thanh Vân nhé, nếu không thấy thoải mái xin chị bỏ qua (đừng đọc). Sự thật không thể rũ bỏ thì phải đối diện để tìm giải pháp. Ông XangHứng kể chuyện này rất thật, vì chính tôi và một người bạn đã từng bị ông đồng cô này cùng một “cô”nữa lừa vào nhà để hiếp.

    Nếu các bác muốn nghe chuyện em bị hiếp như thế nào thì sẽ kể tiếp, còn nếu các bác quan niệm là chuyện tục tĩu thì em dừng ở đây.

    • xanghứng. says:

      Cụ VVX, nguyên mẫu cô Hùng không phải con trai nhà ông bà Bùi Hưng Gia. Cụ nói đúng về họ của cô Hùng.

      Có lẽ già rồi nên hay nhớ về thời đã qua và tôi rất muốn được nghe chuyện Hanoi của cụ. Cám ơn cụ.

      • VVX says:

        Tôi nhớ rồi, gia đình họ B.
        Tôi có quan hệ với T. đồng cô đơn giản là thời ấy thèm khát hàng tư bản mà gia đình T. thường xuyên có hàng ở Pháp gửi về. Tôi có anh bạn khá thân, cao 1.8 met, khuôn mặt lai tây, mái tóc quăn bồng bềnh như tóc tổng Cua ấy. T. mê lắm, nhưng anh ta không chịu, mặc dù cô T hứa cho anh ta bất cứ thứ gì anh muốn.

        Nhà cô T có ngôi biệt thự ba tầng, tầng dưới cùng là một tiểu đội công an võ trang sử dụng. Ai cũng biết gia đình họ sở hữu nhiều cổ vật vô giá. Giai đoạn về sau, gia đìng họ túng bấn nên tuồn bán một số cổ vật cho tây. Đó là lý do chính quyền thời ấy nại cớ gì đó “mượn” tầng dưới cho CA võ trang sử dụng là để bảo vệ những cổ vật mà họ nói là tài sản quốc gia.

        Một lần Cô T hẹn tụi tôi “có hàng ở Pháp mới gửi về, tối nay lên nhà em mà xem”. Y hẹn chúng tôi đến, vào phòng khách ở tầng hai thì đã thấy một “cô” nữa đã ngồi sẵn ở đó,”cô” này tên Th bán sủi cảo tôm tươi khá nổi tiếng. Ngồi chuyện trò một lúc chẳng thấy hàng tư bản đâu mà chỉ thấy các “cô” luồn tay vào người mình sờ sẫm.

        Bực mình, chúng tôi đứng dậy đi vế. Lập tức các “cô” trở mặt đanh đá: “Này, nói cho mà biết, đến thì dễ chứ đi thi không dễ đâu nhá. Tôi mà hô lên một tiếng thì công an dưới kia sẽ bắt các anh về tội ăn cắp cổ vật”. Thân phận chúng tôi bấy giờ là những thằng trốn đi bộ đội sợ bị bắt tội trộm cỏ vật một thì sợ bị đi bộ đội mười.

        Hai thằng chúng tôi thúc thủ chịu trận. Khốn nạn cho 2 thằng thanh niên trai tráng mạnh như trâu ngồi co rúm lại,mắt nhắm nghiền, da gà nổi khắp châu thân. Tới khi các cô thấy cần phải dứt điểm thì tôi bị Th đồng cô ép sang phòng bên cạnh. Bước chân đi ngoái đầu nhìn bạn chỉ thấy nó rên rỉ: “VVX ơi cứu tao với”.

        Khi sang tới phòng bên hắn lao vào tôi, chưa đụng được hàng của tôi thì tôi đã chụp được của hắn siết mạnh, hắn rít lên quằn quại. Đau thế mà hắn cắn răng không kêu to, vậy là tầng trên có người rồi, tôi định phóng ra cửa nhưnh hắn ôm cứng chân tôi năn nỉ: “Em xin lỗi anh, em không làm gì anh nữa đâu”. Vậy là tôi yên thân. Cũng mất nửa tiếng sau tôi mới quay lại tìm được bạn.

        Thật là thảm hại, quần áo xốc xếch, nước mắt nước mũi dàn dụa. Như thế mới hiểu được cảm giác đau đớn của những phụ nữ bị hiếp dâm.

        Nhớ đến già các bác ạ.

  16. PHÚ TÂY ĐỘC says:

    Hay, cám ơn cụ Xưng Háng. Một đoạn phim ngắn nếu quay thì chỉ một 3 phút là hết, nhưng kể lại tương đối đầy đủ về một khoảng thời gian ấn tượng nhất của lũ thanh niên Hanoi mới rời ghế nhà trường thời bấy giờ. Một câu chuyện hay, phảng phất sự tiếc nuối, tự hào một thời tuổi trẻ của lũ thanh nhiên ấy, mà trong số đó có kẻ đã ra đi, có kẻ nắm cương vị lãnh đạo của một cơ quan văn hóa, có kẻ là thương nhân. Có thể nói rằng, Hà Nội sẽ kém đi nét quyến dũ hoặc nhạt nhẽo nếu thiếu lũ thanh niên ấy.

    • xanghứng. says:

      Chào cụ Phú “Tây độc”,

      Tao viết lại những chuyện đã qua cũng là dịp để nhớ về thời trẻ, về những thằng bạn hồn nhiên, bản năng nhưng tử tế.

      Đã qua lâu rồi cái thời bận tâm đến dư luận, lên gân lên cốt để sỗng cho đẹp lòng kẻ khác, tô son điểm phấn lên cái tư cách giả dối để đến một ngày chẳng thể nhận ra chính mình.

  17. PVNhân says:

    * Đồng tính. Nay đã trở thành vấn nạn của nhân loại. Còn gì phản cảm cho bằng: nam yêu nam (gay). Nữ yêu nữ (lesbian)…Trái luật tự nhiên. Nhưng…thật sự đã trở thành vấn đề! Khi đã thành vấn đề, con người nhân bản phải tìm cách giải quyết. Ở Mỹ, nhiều tiểu bang chấp nhận hôn nhân đồng tính…nhiều tb không….Ví dụ cụ thể: Một chàng ở Mỹ, muốn bảo lãnh hôn thê…là một chàng ở Việt….Ngược lại, một cô ở Mỹ muốn bảo lãnh vợ…cũng là một cô ở VN!! Theo tôi, trào lưu tiến hóa của con người vô lường..vượt qua suy nghĩ thường tình….khi hợp lý chúng ta vẫn phải chấp nhận sau khi đã suy sét….

  18. Quỳnh QQ. says:

    Ekekeke, đọc bài của cụ XangHứng em lại nhớ về HN những năm cuối 89 đầu 90, đất nước đổi mới, xã hội cởi mở hơn 1 chút nên những người đồng tính mới dám thể hiện mình. Ngày đó đám PD hay tụ tập ở phố Hàng Chiếu, ban ngày buôn bán các loại thuốc tây, buổi tối tụ tập tán phét. Hồi đó đàn chị của nhóm đấy là Hiếu đồng cô, Dung mọi, Lệ sầu, Thành đậu … Ban đêm cả lũ hay mò ra hồ Hoàn Kiếm lượn lờ săn hàng. Hàng là đám quân khu, quần ga áo bay đi xe đạp phượng hoàng. Bọn này tiền ít, đú quân khu, trộm cắp vặt, hôm nào móm thì ra bờ hồ bán thân cho PD lấy tiền đi bụi đêm.
    Còn 1 ổ nữa “sang” hơn đội Hàng Chiếu hay tụ ở quán cafe Liễu ở Xóm Hạ Hồi. Đội này buôn bán quần áo ở Trần Nhân Tông, xe cộ tiền bạc rủng rỉnh hơn đội kia. Mới đọc dòng đầu entry của bác Xang Hứng em cứ ngỡ Hùng xồm nhưng ko phải y – thị đấy. Hùng Xồm cao to đẹp trai lắm, gái mới nhìn ko biết mê ngay, nhưng thực ra y thích đàn ông.
    Giờ nhớ lại thấy những con người đó thật khổ, xã hội chưa chấp nhận như bây giờ, họ chỉ dám công khai khi ở đúng trong môi trường của mình, chứ đừng nói chuyện chụp ảnh đưa lên mạng hay đi thi VN Idol… Ngày đó khi nghe những câu đại loại như “anh cứ coi như bọn em là loài hoa hồng màu xanh mà ko có hương” hay “hoa vô hương vô sắc” em thấy nó sên sến, buồn cười làm sao. Nhưng giờ thì em lại thấy đáng thương hơn là sên sến, buồn cười, cuộc sống của họ đúng là Hồn Trương Ba da hàng thịt. Họ có ước mơ khó vươn tới, ước mơ mà nếu muốn thành hiện thực thì phải trả giá quá đắt.

  19. KTS Trần Thanh Vân says:

    Tôi thấy ngượng khi vào đọc những Entry thế này.
    Chủ Hang đừng dễ dãi quá

    • Duy Trí says:

      Tôi đồng ý với cô Vân, đây là entry lá cải.

    • trần cường says:

      “Việc gì mình thích thì đừng yêu cầu người khác thích theo mình, cái gì mình không thích cũng đừng bắt người khác phải không thích giống mình”, đừng ra nghị quyết bắt Cua phải bò thẳng! 🙄

  20. nguyenvan says:

    Lần đó đang ”vắt” dở đứa bé,Ông Tạo đến nói,đi thôi bà ,nhanh nhanh kẻo Ngọc Đế chờ.Mụ Bà bảo Osin,đứa trẻ này ta đã thổi tính nữ cho nó ,lát nữa nhà ngươi ”vắt” cho nó cái bướm nhé.Mụ Bà đi rồi Osin nghĩ ,vắt cho nó cái chim cho nó sạch ,bướm biếc lôi thôi lắm ,nào là đẻ đau ,kinh nguyệt dơ dáy.Thế là Hùng ta ra đời ,tính nữ nhưng có chim,bởi tính nữ nên thích mặc đồ con gái,có chim mà thích chim.
    Mỗi tháng đảng bộ Nhà Trời họp một lần và thế là lại một lần trên địa cầu có hàng trăm bé bị lộn giới tính.Đứa mụ bà bảo vắt chim thì Osin vắt bướm ,vắt bướm cho nó đẻ cho biết thế nào là đau đẻ.Lý sự cùn của các Osin gây ra lắm điều phiền toái ,bướm bướm ,chim chim lộn tùng phèo cả lên.Ngọc Đế biết không? biết.Với Ngọc Đế,điều ấy là chuyện nhỏ,cái quan trọng nhất là họp.Không họp ,phổ biến nghị quyết cho ai ,không họp ,tự nhiên mất quyền,đâu có được.Phải họp,họp nữa,họp mãi…
    Trong cõi mịt mùng ,xảy ra lắm điều oái ăm cũng tại cái cơ chế

  21. Trần Văn Minh says:

    Tôi không thích những chuyện của Xang Hứng. Nó tục tĩu lắm.

    • nguoi mien nui says:

      Tục nhưng mà …Thanh. Các còm sĩ hãy dũng cảm nhìn vào sự thật. Chỉ có sự thật ( dù cay đắng ) nhưng khi nhìn vào sự thật người ta mới không bị …LÚ.
      Bởi nếu không như vậy thì chúng ta mãi luẩn quẩn trong …VÔ VỌNG .Phỏng các sĩ CÒM?

    • xanghứng. says:

      Cô Trần Văn Minh quả là có con mắt tinh đời !

      Nhưng thưa cô, thời buổi này có đốt đuốc giữa ban ngày cũng khó mà tìm đâu ra một người trong sạch đến hoàn hảo như cô.

      Khi sinh tôi ra đời, bố mẹ tôi có bảo: “Con được quyền lựa chọn một trong hai điều: nói bậy hoặc làm bậy”.

      • Anh Kiệt says:

        Bác Xanghung viết chưa rõ ý: Cụ bà dạy ” con có quyền làm bậy, nhưng chớ nói bậy, người ngoài nghe được xấu hổ lắm”. Cụ ông dạy: ” Là đàn ông con thoải mái nói bậy, cấm làm bậy mà hỏng sự nghiệp”. Quá ngoan ngoãn vâng lời hai Cụ phần được làm, nên bác Xanghung nói bậy, làm bậy luôn (bác tự viết bài vui vẻ thổ dân đấy nha). Ha ha ha.
        Thực ra, “ai chẳng muốn đẹp muốn ròn/ Ai muốn đi ỉa cho mòn lỗ trôn”. Những người giời đầy lệch lạc thật khổ. Hà Nội một người rất nổi tiếng là Tuấn gái – con nhà tư sản. Anh này học tiếng Pháp- Sư phạm Ngoại ngữ. Thời sinh viên khi mọi người chưa biết nhiều về lệch giới tính nên rất ngạc nhiên vì anh múa dẻo lắm, nhưng muốn anh tham gia văn nghệ thì phải trang điểm độn ngực đầy đủ từ nhà, rồi đi làng nọ sang làng kia nơi sơ tán, mặc dù các cô nàng thì lại chỉ trang điểm ngay chỗ diễn thôi.
        Chúng ta hãy cùng chúc cho mỗi người được sống chính là mình.

  22. Thu Pham says:

    Doc xong cau chuyen nay toi cung nhan ra ‘co Hung’ nay la ai roi. Hoi do toi nho co duoc goi la ‘T Dong co”. ‘Co’ ay hoc SPNN, cung truong toi va tren may khoa thi phai. Co lan truong to chuc van nghe, ‘co’ mua Hoa Cham Pa rat hay. Bon toi con tre nen chua biet nhieu ve ‘co’. Chi biet luc den gan de chiem nguong nguoi dep mua nay thi toi cu tu hoi ‘sao chan co ay nhieu long den va dai den the’. Hehe! Ve sau tinh co toi lay chong thi gia dinh nha chong lai than voi gia dinh nha ‘co’ nay. Va toi thay ‘co’ doi khi den nha giao dich voi me chong ve cac kieu nhan kim cuong……
    Oi doc cau chuyen nay thi nhung hinh anh qua khu lai hien ve. ‘Co H’ dung la rat noi tieng cua Ha noi mot thoi. Ve sau toi duoc biet co chuyen vao Sai gon. Khong biet gio ‘co’ ra sao. Nhung toi thay toi nghiep cho ‘co ‘. Cung mot kiep nguoi nhung trot bi sinh ra co gioi tinh nguoc voi cai duoc ‘ba mu’ nan ra nen kho.

    • xanghứng. says:

      Chị Thu Pham,

      Đúng là “T Dong co” chị kể đấy.
      Gia đình ông bà ĐM chuyển vào SG sinh sống nhưng Cô T và 1 người em trai vẫn ở Hanoi.

      Ông bà ĐM đều đã qua đời. Bác trai mất đột ngột vì Uốn Ván là một tổn thất to lớn đối với kho tàng nghệ thuật và lịch sử mà ông đã dành trọn đời sưu tập và giữ gìn !

  23. chinook says:

    Khi trửong thành Cụ Xang hứng thay đổi. Đỏ da thắm thịt.

    Trong chuyến đi Hawaii gần đâ , Cụ trình diễn Hula với đám trai tơ địa phương.

    Đâ là Clip

    • Sóc says:

      Quá đẹp cụ ạ, hình thể đẹp, biên đạo múa tuyệt vời, họ nhảy đẹp quá. Cho Sóc hỏi chút cụ Chinook, đây có là điệu múa bản đia nguyên gốc không cụ, hay đã được biến tấu cho phù hợp với biểu diễn ?
      Nhưng quả thật quá ấn tượng, và gọi cảm. Thế này thì Hawai nhiều núi lửa là phải. 🙂

      • chinook says:

        @ Sóc

        Cũng như mọi hình thức nghệ thuât, Hula biến đổi với thời gian và không gian , Nhưng Hula biến đổi một cách rất chọn lọc qua các Kumu Hula (sư phụ) các Halau (lò).

        Kumu là những người tài năng và rất tư cách, được xã hội nể trọng.

        • Sóc says:

          Soc no nê Halu rồi, seach cả ngày xem các cuộc thi Halu, cho cả nam lẫn nữ.
          Tuyệt lắm cụ ạ.
          Mới biết là dancer còn phải biết đọc thơ khi nhảy nữa. Vậy phải khổ luyện lắm

        • chinook says:

          Hula rất đặc sắc. Nó toát ra tình yêu thiên nhiên và truyền thông sống gần gũi với thiên nhiên. Nhạc cụ truyền thống Hula chỉ là trái bàu khô rỗng ruột , sau này có thêm guitar à ukulele(guitar nhỏ).

          Khi trình diễn, trang sức của các vũ công , kể cả vòng đeo cổ, tay , chân đều làm bằng cây cỏ , rất tỉ mỉ và đầy nghệ thuật.

          Trúớc khi tiếp xuc với Phương Tây , người Hawaii không biết đến kim khí. Ngay cả trong nấu nướng, người ta dùng nồi bằng gỗ, và nướng trong lòng đất.

          Một bữa tiệc Hula ới Luau dưới tán dừa và gió biển thực là một trải nghiệm khó quên

    • Sóc khái quát lên được hết cái hay của điệu múa rồi. Bác Chinook kể thêm về vũ điệu này đi Bác.

  24. huu quan says:

    chuyện ngắn thế. Đang hứng thì …xẹp. Tiếc thật.

  25. Đại Cùn says:

    Hố hố, Chắc lão Hang sợ quá, thun mất.

  26. Nông Dân says:

    Hay! Nhà em cảm kích cái câu “với bản tính quen nhường nhịn bạn bè…” của bác thì em cũng gắng mà học hỏi.

  27. Kim Dung says:

    Chít cười. Hóa ra XH kể chuyện Hùng “đồng cô”. Miêu tả cực kỳ chính xác. Hùng đồng cô thuở Hn xưa, chuyện đi xe đạp Peugeot, mình nhớ là màu cá vàng, hay màu đồng gì đó. tay áo loe, đính đầy đăng ten và miệng rộng, cũng… loe ko kém ống tay áo. lúc nào cũng tô son đỏ chót

    Hùng “đan áo len” cực giỏi, hệt phụ nữ đó. Daỵ tiếng Pháp là đúng chàng Hùng này rồi. Mặt Hùng lúc nào cũng cong cớn, đi xe đạp, cứ chành ra hai bàn tay cho có về thiếu nữ đài các, trông chết cười. Mỗi lần Hùng đạp xe qua phố, cả phố Tép ở ai nấy nhìn theo bình phẩm.

    “Người đẹp” nổi tiếng của Hn một thời. Giờ hổng biết chàng phiêu bạt ra sao

    • Khánh Châu says:

      Không biết cô Hùng mà tôi biết có đúng là cô Hùng mà KD biết không, nhưng cô này có nhiều điểm giống những gì KD tả, chỉ có điều cô ấy không cong cớn. Khuôn mặt cô dường như toát lên sự đau khổ, cô đơn, phảng phất một sự mong đợi vô vọng rằng mọi người hãy chấp nhận con người cô…

  28. BCT says:

    Hehe, muon tem ma khong biet bac XH co con tem de ma tem khong ?

    • xanghứng. says:

      Cụ BCT chớ có lo, gì chứ “Tem” thì bây giờ sẵn lắm. Giao tận nhà có 800 ngàn đồng 1 cái, điều đáng quan tâm là với tuổi cụ, liệu có phải lúc nào cũng có sẵn “Hồ” !

%d bloggers like this: